El ciego de nacimiento, otro de los personajes del Evangelio de San Juan, es una figura emblemática de todo aquel que vive en las tinieblas y es iluminado por Cristo- Luz, más que curado de su ceguera. Su historia la encontramos en el Evangelio de Juan (9,1-41), el 4° Domingo de Cuaresma. Por razones de espacio, colocamos acá el texto breve del leccionario, correspondiente al texto de ese domingo:

Al pasar, Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva y lo puso sobre los ojos del ciego, diciéndole: “Ve a lavarte a la piscina de Siloé», que significa "Enviado". El ciego fue, se lavó y, al regresar, ya veía.  Los vecinos y los que antes lo habían visto mendigar, se preguntaban: “¿No es este el que se sentaba a pedir limosna?”. Unos opinaban: “Es el mismo”. “O, respondían otros, es uno que se le parece”. Él decía: “Soy realmente yo”.

El que había sido ciego fue llevado ante los fariseos.  Los fariseos, a su vez, le preguntaron cómo había llegado a ver. Él les respondió: “Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo”.  Algunos fariseos decían: “Ese hombre no viene de Dios, porque no observa el sábado”. Otros replicaban: “¿Cómo un pecador puede hacer semejantes signos?”. Y se produjo una división entre ellos.

Entonces dijeron nuevamente al ciego: “Y tú, ¿qué dices del que te abrió los ojos?”. El hombre respondió: “Es un profeta”. Ellos le respondieron: “Tú naciste lleno de pecado, y ¿quieres darnos lecciones?”. Y lo echaron.  Jesús se enteró de que lo habían echado y, al encontrarlo, le preguntó: “¿Crees en el Hijo del hombre?”. Él respondió: “¿Quién es, Señor, para que crea en él?”. Jesús le dijo: “Tú lo has visto: es el que te está hablando”. Entonces él exclamó: “Creo, Señor”, y se postró ante Jesús… (Jn 9, 1.6b-9.13.15-17.34-38).

Sexto signo de Jesús

San Juan nos presenta el relato del ciego de nacimiento, que fue curado por Jesús, para demostrar al pueblo que Él es la luz, tema recurrente en los domingos de Navidad, Epifanía del Señor y en los comienzos del Tiempo Ordinario. “Mientras yo estoy en el mundo, yo soy la luz del mundo”, dice Jesús (Jn 1,5). Este es el mensaje más importante, pues quien sana a un ciego de nacimiento, demuestra que es la luz, de manera que el ciego, más que curado, es un hombre iluminado (podemos leer el texto completo de Jn 9,1-41 en nuestras Biblias)

El signo provoca varias reacciones. Primero la perplejidad de los vecinos y conocidos (Jn 9,8-12), que descubren un cambio en aquella persona, preguntándose si será el mismo, a lo cual este hombre iluminado se presenta, como Jesús, diciendo: “soy yo mismo” (Jn 9,9; 18,5.6.8), refiriéndose al Señor, como “ese hombre que se llama Jesús” (Jn 9,11), pues no conoce su origen divino (Jn 9,12).

En segundo lugar, reaccionan los fariseos, que también se quedan extrañados, pues, según su parecer, todo aquel profeta que realiza prodigios y quiera ser seguido, viola la ley (ver Dt 13,1-6), y crea división (Jn 9,13-17). El iluminado reconoce a Jesús como profeta (Jn 9,17). Los padres de este hombre se desentienden de él, por miedo a los judíos (Jn 9,18-23), el iluminado, por su parte, confiesa la fe en el origen divino de Jesús (Jn 9,24-34), y da razón a los fariseos de su renacimiento, quienes lo expulsan de la comunidad.